A TÚLÁRADÓ ÉLET

A TÚLÁRADÓ ÉLET

„Én azért jöttem, hogy életük legyen

és b_völködjenek.”

János ev. 10,11.

Ha Amerikában a Nyugat felé haladó utas az Alleghany-hegységen megy keresztül, aligha

kerüli el figyelmét egy mesterséges tavacska. Tiszta vize a kék eget tükrözi vissza. Ez a kép

csak pompásabbá teszi Pennsylvánia állam vasútrendszerét. A hegyekkel körülvett kis tó nem

más, mint egy vízgy_jt_, mely a közeli kis iparvárost látja el vízzel. Kis hegyi folyó táplálja.

Egyik nyáron igen kevés es_ esett, a folyócska csak kevés vizet szolgáltatott s így a tartályban

a víz mindig jobban apadt. A város fenyeget_ vízhiánynak nézett elébe. A hatóság a lehet_

legnagyobb takarékoskodást rendelte el: naponként csak néhány óráig szolgáltatott vizet, s

tekintettel az esetleges szükség beálltára, a drága vízkészletet gondosan tartalékolták.

Talán még száz mérföldre sincs innen s ugyancsak a hegyekben van egy kisebb város. Ennek

közepén természetes forrás buzog korlátlan b_séggel és csodálatos pompában. Ugyanazon a

száraz nyáron ez a híres forrás, városát gazdagon ellátta anélkül, hogy csak kevéssé is

megapadt volna. A víz még a tartályon is túláradt. Buzogó vizével a forrás nemcsak felüdített

mindent, de jogosan szerezte városának e nevet: „A csodás forrás városa.” A nagyobbik

városnak volt ugyan vize, de a kisebbiknek „túláradó” vize volt. Az inséges hegyi folyam,

melynek a vize a tartályba csurgott, alig volt elég, hogy a nagy szomjúságtól megóvjon; de az

él_, buzogó forrásnak, mely gazdagságát tékozló b_séggel kiárasztotta, volt fölöslege arra,

hogy csillapítsa egy olyan város szomjúságát, mely még nagyobb is lehetett volna, mint a

népesebb szomszéd város.

Ugyanígy van ez az Isten gyermekeinél a Szentlélek életével. Az ) bennlakó élete némelyeknél

csak olyan, mint ama ínséges hegyifolyam; alig elégséges arra, hogy a nyomorúság és

megpróbáltatás idején felfrissítse _ket. Nem tudják mit jelent a Lélek teljessége. Mégis vannak

mások, akiknél az Úr Jézus szava teljes egészében beteljesedik: „Én azért jöttem, hogy

életük legyen és b_völködjenek.” Ez túláradó élet. Nemcsak a maguk számára van b_ségesen

elegük a saját bels_ életükben, hanem túláradnak, gazdag, másokat részesít_ áldásokban a

körülöttük éhez_ és szomjazó lelkekre, akik szeretnék megtapasztalni áldásokkal teljes

életüket. Jön a szomorúság, de nem tudja elrabolni nagy békességüket; elsötétednek a napok,

de gyermeki hitük mindig er_sebb lesz. A szenvedés csapásai súlyosan hullanak rájuk, de

hasonlóan az olajforráshoz, mely a robbanóanyag hatására a sziklatartály földmegrázkódtatása

következtében akadálytalanul és b_ségesebben folyik, úgy árad környezetükre életükb_l

mindig gazdagabban az áldás teljessége. Szakadatlan imaáradat fakad a szívükb_l. Hála és

dicséret önkéntelenül, mesterkéletlenül ömlik ajkukról, mint a fenn szárnyaló pacsirta vidám

dala. A bizalom második természetükké válik, öröm a természetes következmény. Szakadatlanul

szolgálnak az Úrnak, éspedig nem szolgai kötelességérzetb_l, hanem szeretetük örvendez

_ kifejezéseként. Nem olyanok, mint a kiszáradt szivattyú, amelyen intések és serkentések

ráöntésével kell segíteni, hogy készletét ideadja. S_t inkább mély artézi kúthoz hasonlóan,

túláradóan ömlik. A Mester szavai teljesednek be rajta: „De aki abból a vízb_l iszik, amelyet

én adok neki, soha örökké meg nem szomjazik, hanem az a víz, amelyet én adok neki, örök

életre buzogó víz forrásává lesz benne” (Ján. 4, 14.)4

Ilyen életet folytattak az apostolok, az eseményekben gazdag pünkösdi nap után. Félénk,

önz_, határozatlan követ_kb_l, Krisztus nyílt, önfeláldozó h_sies küldöttei lettek, akik az

evangéliumot csodálatos er_vel, örömmel és biztos eredménnyel hirdették. Ilyen volt István

„Szentlélekkel és bölcsességgel teljes férfiú” (Ap. Csel. 6, 3.), és Barnabás: „jámbor és

Szentlélekkel és hittel teljes férfiú volt” (Ap. Csel. 11, 24.). Az els_ diakónusok Szentlélekkel

és bölcsességgel teljesek voltak. Pál az _ nagy missziós útján helyr_l-helyre utazott

„Szentlélekkel telve” (Ap. Csel. 13, 9.). Ilyen volt G. Charles Finney, aki az élet igéjét lángoló

komolysággal hirdette, mert telve volt Szentlélekkel. Hasonlóképpen Hudson Taylor, Müller

György és sokan mások. A Léleknek ezt a teljességét Isten készen tartja minden

gyermekének, mint születési jogát, jogos örökségét.

Gal. 5, 23-ban el_ttünk van a lélek nagyszer_ gyümölcsének képe. A Lélek életét részletezi itt

az Ige, mint:

A túláradó szeretet élete.

Lásd, hogy megtelnek az apostolok ég_ buzgalommal, hogy a Krisztus szeretetének evangéliumát

minden embernek hirdessék! Figyeld meg István forró szeretetét a lelkek iránt! Lásd,

hogyan ég szeretett_l a Péter szíve és hogyan igazolják most szavai er_teljes bizonyságtételét:

„Uram, te mindent tudsz, te tudod, hogy én szeretlek téged.” (Ján. 21, 17.) A halandó emberek

iránt olyan szeretet emészti a tarzusi férfit, amilyet csak Isten adhat, s amelyet csak ) múlhat

felül. Szíve alig bírja magába zárni a lelkek iránti szenvedélyes szeretet egész teljességét;

megragadó, tüzes szavai túl gyengék azt kifejezni; munkában fel_rl_dött, legyengült teste

túlságosan törékeny sátor ahhoz, hogy megtestesítse teljességében azt. Így dolgozik, sír és

meghal Brainard Dávid is az _ indián barátaiért, mert az Isten szeretete lakik szívében.

Adonirám Judsont el_zik kiválasztott tartományából. Ismételten meghiúsítják kísérleteit, hogy

Burmában lábát megvesse, börtönben sínyl_dik leírhatatlan szörny_ségek és fájdalmak

közepette. Szeretetének lángja mégis állandóan tovább ég. Livingston Dávid úttalan pusztán

vándorol keresztül és kimondhatatlan nélkülözéseket t_r el. A rabszolgakereskedés fertelmessége

és átka csaknem a szívét töri össze; és mégis, mikor haldokolva, szent imában térdel,

szívében forróbban ég a szeretet, mint ifjúságának napjaiban. G. John Paton magát szám_zi a

kannibálok közé. Bátran szembenéz a nehézségekkel, amelyek a legmerészebbet is visszariasztanák,

türelemmel dolgozik, er_s hittel imádkozik, panasz nélkül t_r, kimondhatatlan

örömmel arat azután, az egész földet körülutazza és szüntelenül lüktet szívében a Léleknek

hatalmas szeretete.

Kinek nem indul meg a szíve Delia történetének olvasásánál! Egy newyorki b_ntanya b_nt_l

beszennyezett királyn_jének szégyenteljes életéb_l való megmentésér_l szól. Szívének a

Jézusért ég_ szeretete _zte Whittemore asszonyt, hogy ezt az elveszett lelket megmentse. A

szeretet volt az, amely ezt a szegény teremtést a reménység ajtajához vonzotta. A szeretet

volt, amely elfogadta, sírt fölötte, amely a szívét megolvasztotta és _t b_nbánatra és megtérésre

vezette. És szeretet szeretetet szül. A szakadék szélér_l a legteljesebben megmentve,

megváltott életének drága kenettel telt üvegjét összetörte, mint egy édesillatú hálaáldozatot

Megváltójának lábainál, és elment, hogy szeretetér_l a hírt másokkal is közölje. Börtönben,

hirhedt városrészekben, utcai összejöveteleken beszélt Arról, aki _t úgy szerette, hogy

önmagát adta érte. A Szentlélek szeretete olyan izzóan égett a lelkében, hogy er_s, b_nt_l

megkeményedett férfiak törtek össze, zokogtak izzó szavai alatt, és általa sokan jutottak Isten

országába. Isten szeretete egy évig áradt Istennek szentelt életén keresztül. Megindított,

serkentett, lelkesített mindenkit, akivel érintkezésbe került. Azután hazatért ahhoz, aki élete

túláradó szeretetének a forrása volt.

Egy kis városban lakik egyik barátom, akivel Jézus Krisztusban a legbens_ségesebb kapcsolatban

vagyunk. Isten kegyelme által, gúnyolódó, csúfolódó, lélekrontó hitetlenségb_l

csodálatosan megszabadult. Heteken keresztül szeretettel végezte földi hivatását. Azután

hirtelen az elveszett lelkek megmentése utáni er_s vágy ragadta meg _t. A Lélek kamrájának

magányába hajtja, ott úgy megtelik lelke Isten szeretetével az elveszettek iránt, hogy órákig

fekszik arcra borulva, és zokogva imádkozik megmentésükért. A Lélek azután arra ösztönzi,

hogy menjen és prédikálja meggy_z_ és szeretetteljes módon az evangéliumot. Mesterének

szeretete tölti meg és hajtja _t megtérésének e néhány éve alatt. Isten ennek az ) alázatos

szolgájának több mint 600 lelket adott, mint túláradó szeretetének gyümölcsét.

Szeretteim, mi is ebben a túláradó szeretetben járunk-e? Ismerjük erejét, örömét és teljességét?

Különben elmulasztjuk Annak magasztos elhívását, aki azért jött, hogy szeretetünk

legyen, nem szegényes, hanem túláradó. A lelki élet továbbá: